به نقل از «مشرق»

به نام زن و علیه زن

تاریخ انتشار: ۲۴ دی ۱۴۰۱ | کد خبر: ۳۶۸۳۸۷۸۸

در حوادث پاییز ۱۴۰۱، چنین وانمود می‌شد که آشوبگران به دنبال احقاق حقوق زنان هستند و انتخاب «زن» به عنوان سوژه اصلی آشوب از سوی هدایتگران اصلی آن کاملاً معنادار و هوشمندانه بود.

به گزارش مشرق، محمدجواد اخوان طی یادداشتی در روزنامه جوان نوشت: در حوادث پاییز ۱۴۰۱، چنین وانمود می‌شد که آشوبگران به دنبال احقاق حقوق زنان هستند و این رویکرد در شعارها و نمادها نیز وجه پررنگی یافت.

بیشتر بخوانید: اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!

هرچند ادعای مطالبه حقوق زنان برای کسانی که فحاشی‌های رکیک جنسی به بخشی از رفتار روزمره‌شان تبدیل‌شده، گزافه‌ای مضحک بیش نیست، اما نمی‌توان انکار کرد انتخاب «زن» به عنوان سوژه اصلی آشوب از سوی هدایتگران اصلی آن کاملاً معنادار و هوشمندانه بود.

هرچند تاریخ ۴۴ ساله انقلاب اسلامی فراز و فرود بسیار داشته و کم ناآرامی و اغتشاش ندیده‌ایم، اما وجه تمایز برجسته اغتشاشات اخیر آن بود که می‌توان آن را بی‌پرده و بی‌نقاب‌ترین عنادورزی با جمهوری اسلامی دانست و عوامل و عناصر آن بی هیچ تعارف و ابایی به مقدسات و هنجارهای جامعه مسلمان ایرانی هجوم آوردند. هرچند در دفعات گذشته در پشت ادعاهایی، چون تقلب در انتخابات یا مطالبات معیشتی مردم پنهان شدند، اما این بار از همان ابتدا مستقیماً به ارزش‌های دینی حمله کردند. هرچند مهم‌ترین مسئله عموم مردم مطالبات اقتصادی و معیشتی بود، اما چندان شعاری از این دست در آشوب‌ها شنیده نشد و حتی حامیان بیرونی آشوب نیز به این موضوعات چندان نپرداختند. در واقع می‌توان گفت آشوب‌های اخیر صحنه هماوردطلبی گفتمان غرب خداناباور در برابر همه ارزش‌ها و هنجارهای توحیدی در ایران اسلامی بود. به تعبیر دیگر منازعه دو جهان‌بینی مادی و توحیدی در این آوردگاه قابل‌مشاهده بود.

اینکه «زن» به‌عنوان نماد این منازعه گفتمانی برگزیده شد نیز به همین ماهیت مرتبط بود. در واقع در طول چهار سده گذشته یکی از مهم‌ترین شاخص‌های تقابل جهان‌بینی توحیدی و برخاسته از تعالیم انبیا با جهان‌بینی مادی غرب مدرن را در موضوع زن می‌توان مشاهده کرد. هرچند آموزه‌های توحیدی زن را به‌عنوان سرچشمه پاکی و طهارت نسل و محور اصلی انسان‌سازی برای تکامل معنوی بشر معرفی کرده‌اند، غرب مدرن زن را به نام «آزادی» به استثمار اقتصادی و اجتماعی کشانده است. در «انقلاب صنعتی» سده هجدهم، زن را به «نیروی انسانی ارزان صنعت» و در «انقلاب جنسی» قرن بیستم زن غربی را «ابزار هوسرانی مردان» قرار دادند. نتیجه این تحول قهقرایی در نگرش به زن در غرب، فروپاشی بنیان مهم خانواده و تزاید فوق تصور ناپاکی نسل‌های آتی است؛ چنان‌که در بسیاری از کشورهای شمال اروپا، شمار نوزادان نامشروع (بر اساس همان تعاریف غربی) از سایر نوزادان پیشی گرفته است. این بدان معناست که فتنه اصلی غرب مدرن در واقع علیه طهارت زن و طهارت نسل‌های بشر است.

در مقابل این خداوند حرمت ویژه‌ای برای «مادر» به‌عنوان محمل امتداد و تربیت نسل انسانی قائل است و در واقع «زن» نمادی از آینده بشر است. عفت و طهارت او سبب پاکی نسل‌های آتی است و متأسفانه اگر جز این باشد، آثار ماتأخر آن تا نسل‌های آتی امتداد می‌یابد. اینکه خداوند در آیه ۴۰ سوره احزاب می‌فرماید: «مَا کانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِنْ رِجَالِکمْ وَلکنْ رَسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِیینَ» (محمّد (ص) پدر هیچ یک از مردان شما نبوده و نیست؛ ولی رسول خدا و ختم‌کننده و آخرین پیامبران است) و در عین حال در سوره کوثر از اعطای کوثر به پیامبر (ص) خبر می‌دهد، خود نکته‌های بسیار دارد. در واقع این خیر کثیر امتداد نسلی پیامبر از حضرت فاطمه زهرا (س) است که ۱۱ امام در میان فرزندان آن حضرت هستند. اینکه نسل آخرین پیامبر از طریق یک زن امتداد یافته نشان از اهمیت جایگاه زن در نظام خلقت و سنت‌های الهی دارد.

همین‌جاست که راز طمع نظام سلطه بر زن مسلمان ایرانی آشکار می‌شود. جهان‌بینی هوس‌باز غربی به دنبال تعریفی کاملاً مادی و ناپاک از زن است و به زور پروپاگاندا و تهاجم شناختی می‌خواهد همین تعریف خود را به سایر مردمان دنیا نیز تحمیل کند. فضای مجازی، رسانه و صنایع فرهنگی، اسنادی، چون ۲۰۳۰ و ... ابزارهایی هستند که غرب از طریق آنان به دنبال این تحمیل‌گری بوده و اینک نیز می‌خواست در کف خیابان همین معنا را دنبال کند. اما این پروژه که به نام زن و در واقع برای نابودی زن بود، نتوانست زنان مسلمان ایرانی را با خود همراه سازد. زنان ایرانی با هر سلیقه فکری و سیاسی، و حتی با تفاوت در نوع سبک زندگی، اولاً به اهمیت «عفاف» واقف‌اند و ثانیاً ماهیت بغرنج زن غربی، خصوصاً در حوزه اخلاق در پیش چشمشان قرار دارد. هراندازه هم زرق و برق پیشرفت‌های مادی غرب فریبنده باشد، دیگر نمی‌تواند بر لجنزار اخلاقی که ساخته و زن و مرد و نسل‌های آتی را قربانی آن کرده، سرپوش بگذارد.

منبع: مشرق

کلیدواژه: سالگرد شهادت حاج قاسم قیمت جمهوری اسلامی انقلاب اسلامی انقلاب جنسی فاطمه زهرا سوره احزاب زن ایران زن زندگی آزادی شعار زن زندگی آزادی اغتشاشات اغتشاشات 1401 خودرو قیمت های روز در یک نگاه حوادث سلامت نسل های آتی جهان بینی

درخواست حذف خبر:

«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.mashreghnews.ir دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «مشرق» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۶۸۳۸۷۸۸ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.

با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.

خبر بعدی:

غزه در دویست و نهمین روز جنگ؛ ۳۴۵۹۶ شهید، تخریب ۹۵ درصد تاسیسات و فقر ۹۰ درصدی

درحالیکه جنگ رژیم صهیونیستی علیه غزه وارد دویست و نهمین روز خود شده، جنگنده‌های رژیم صهیونیستی به بمباران مناطق مختلف این باریکه ادامه داده و درنتیجه این بمباران‌ها ده‌ها شهید و زخمی برجای مانده است.

به گزارش ایسنا، رژیم صهیونیستی طی ۲۴ ساعت گذشته مرتکب چهار کشتار علیه خانواده‌های فلسطینی در نوار غزه شده که درپی آنها ۳۳ تن شهید و ۵۷ تن دیگر زخمی شده‌اند.

براساس گزارش خبرگزاری فلسطینی «سما»، با تداوم جنگ رژیم صهیونیستی و در روز جهانی کارگر نرخ فقر به بیش از ۹۰ درصد رسیده و ۹۵ درصد از تأسیسات غزه از کار افتاده است.

در همین راستا، جنگنده‌های رژیم صهیونیستی به حملات گسترده خود به شهر رفح واقع در جنوب نوار غزه ادامه می‌دهند.

اطراف فرودگاه بین‌المللی غزه، شهرک «الشوکة» و محله «التنور» در شرق رفح نیز مجددا در معرض حملات هوایی قرار گرفتند و در نتیجه این حملات یک شهروند فلسطینی به شهادت رسید.

این بمباران‌ها به منطقه «قاع القرین» امتداد یافته و درنتیجه آن یک شهروند زن فلسطینی شهید و چند تن دیگر زخمی شدند.

از سوی دیگر برخی منابع محلی از تخریب گورستانی در خان یونس توسط اشغالگران خبر دادند.

تیم‌های دفاع مدنی در خان یونس نیز اجساد متلاشی‌شده ۶ شهروند فلسطینی را از منطقه «المعسکر» واقع در استان خان یونس بیرون آوردند.

اشغالگران صهیونیست نیز محله «الشیخ عجلین» واقع در شهر غزه را مورد هدف قرار دادند؛ ۲ شهروند فلسطینی درپی هدف قرار دادن گروهی از شهروندان در محله «الزیتون» واقع در جنوب شرقی شهر غزه به شهادت رسیدند.

۶ شهروند فلسطینی نیز درپی حمله به شهر «الزهراء» واقع در شمال اردوگاه «النصیرات» شهید شدند. ۹ فلسطینی نیز درنتیجه بمباران اراضی کشاورزی در نزدیکی مرکز پلیس در «النصیرات» واقع در مرکز نوار غزه زخمی شدند و برخی منازل فلسطینیان نیز آسیب دیدند.

منابع خبری همچنین از بمباران مسجد «القسام» در اردوگاه «النصیرات» در مرکز نوار غزه خبر دادند.

اشغالگران همچنین منطقه «المغراقة» واقع در مرکز نوار غزه را هدف قرار دادند.

در حمله رژیم اشغالگر در ورودی «الزوایدة» در مرکز نوار غزه نیز تعدادی زخمی شدند.

منابع خبری اعلام کردند که توپخانه ارتش رژیم صهیونیستی شرق «جحر الدیک» در مرکز غزه را گلوله باران کرد.

در همین رابطه، وزارت بهداشت فلسطین در غزه اعلام کرد که تعداد شهدا از هفتم اکتبر به ۳۴۵۹۶ تن و شمار مجروحان به ۷۷۸۱۶ تن افزایش یافته است.

در همین راستا، برنامه توسعه سازمان ملل و کمیته «اسکوا» در گزارشی از شهادت یا زخمی شدن دست‌کم ۵ درصد از ساکنان غزه خبر داد.

در این گزارش آمده است دست‌کم ۵ درصد از ساکنان غزه در جنگ دایر در غزه شهید و یا زخمی شده‌اند و در صورت تداوم جنگ میزان فقر در غزه از ۳۹ درصد به ۶۱ درصد افزایش خواهد یافت.

طبق این گزارش، جنگ اقتصادی علیه غزه تبعات اقتصادی و اجتماعی زیادی بر ملت فلسطین دارد و با هدف مقابله با بحران انسانی و بازسازی اقتصاد و زیرساخت‌های فلسطینی باید آتش‌بس برقرار شود.

رژیم صهیونیستی از هفتم اکتبر ۲۰۲۳ حملات ویرانگری را علیه نوار غزه آغاز کرده که نتیجه آن شهید و زخمی شدن ده‌ها هزار غیرنظامی بوده که بیشتر آنها زن و کودک هستند و همینطور فاجعه انسانی و ویرانی گسترده‌ای در این منطقه رقم خورده است.

انتهای پیام